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伊斯兰教的创始人是谁,你知道吗?

发布时间:2019-10-10     来源:第一星座  浏览次数:10

  伊斯兰教是世界三大宗教之一,公元6世纪时产生于阿拉伯半岛,创始人是穆罕默德。他也是伊斯兰教的五大先知之一,是正道的复兴者,为伊斯兰教的创立和伊斯兰教文化的形成具有不可磨灭的影响。

穆罕默德

  穆罕默德出身于麦加古莱西部落中一个没落的贵族家庭。他出生前,父亲就已去世,六岁时母亲也病死了。他是由祖父和伯父养大的。他的童年很苦,从小就得自谋生路。他当过放牧人,后来又跟随伯父经商,到过巴勒斯坦和叙利亚和许多地区。在经商期间,穆罕默德增长了见识,对阿拉伯人民的各种痛苦也有了很深的了解。在随伯父在巴勒斯坦经商期间,他又研究了基督教和犹太教的教义,知道了许多神话传说,同时也了解了这些地区的风土人情。另外,他还学会了观测天气、预测风沙和治病的本领。这一切都为他以后创立伊斯兰教打下了基础。

  穆罕默德宣称,世界上只有一个神——安拉,他是世界的创造者和人的创造者,世界万物,都是按照安拉的意志安排的。伊斯兰教有着严格的教规,教义的核心就是服从安拉,服从先知。所以在传教伊始,穆罕默德的地位就处于至高无上的地位,这也是伊斯兰教的显著特点。穆罕默德强调教徒绝对服从教义,主要是为了统一人们的信仰和思想,用这种办法来解决社会中存在着的各种矛盾。穆罕默德教喻教徒必须要顺从,无论身处何种处境,都要安分守己,因为一切都是安拉的安排,自己是无法改变的。

  630年,穆罕默德率领大军进攻麦加城。在大军压境的情况下,麦加贵族被迫接受了伊斯兰教,承认了穆罕默德的权威和最高地位。为了缓和当时的敌对矛盾,穆罕默德也承认了麦加贵族的特殊地位和既得利益。不久,穆罕默德在麦加建立起一个军、政、宗教大权集于他一身的神权国家。穆罕默德进入麦加之后,清除了克尔伯神庙中的所有的部落神,只保留了那块陨石,做为全体穆斯林的圣物,又把克尔伯神庙改为清真寺,并规定,每一个穆斯林一生中必须到这里朝圣一次。阿拉伯半岛上的一些部落见麦加城如此强大,纷纷派来使节,表示愿意皈依伊斯兰教,承认穆罕默德的宗教领袖地位。

  632年,穆罕默德在雅特里布病逝。这时半岛的大部分地区已经皈依了伊斯兰教。此后伊斯兰教又传到北非和中亚的大部分地区。到16世纪时,伊斯兰教徒已经遍布世界各地。伊斯兰教的产生促进了阿拉伯地区的发展,对于阿拉伯地区的统一发展,抵御外来侵略也起到了积极的作用。但是,伊斯兰教中让教徒进行“圣战”的教义,使它在传教的过程中,具有极大的侵略性。伊斯兰教徒们正是以“圣战”的名义,在新月的旗帜下,挥舞着阿拉伯弯刀,进行猛烈的扩张,建立起庞大的阿拉伯帝国。

  

  五功是伊斯兰教基本功课的总称。伊斯兰教法规定“五功”是穆斯林必须履行的神圣义务和功修课程,是将基本信仰付之于实践的基石,旨在维系、坚定穆斯林的宗教信仰和宗教感情,表达对造物主安拉的虔信和敬畏,通过功修达到认主独一。五功是伊斯兰教文化重要的组成部分,分别为念、礼、斋、课、朝。

伊斯兰教五功

  1、念:信仰的确认。
  用阿拉伯语的念平生一次是主命,反复宣读是圣行。如果读过一次并接受了全部教条就离世了,临终时虽未再读,也应该断他是穆斯林。念为五功的基础,先念了,成为了回回(穆斯林)再作其它功课。

  作证言的内容是:我作证万物非主,唯有安拉胡,在主上没有伙伴。我又作证穆罕默德是主的奴仆,是主的钦差。

  清真言的内容是:再没有主只除是安拉胡,穆罕默德是主的钦差。

  2、礼:信仰的支柱。
  穆斯林一天要进行五次礼拜,一周要进行一次聚礼。此外,一年当中还有诸如在开斋节和宰牲节等节日进行的会礼。

  真主说:“礼拜确是一件难事,但对恭敬的人却不难。”(古兰经2章45节,马坚译本)作为虔诚的穆斯林,一天五次的诚心礼拜是不可缺少的。我们的贵圣人说:“拜功乃是宗教的支柱,谁礼拜了,谁建设了宗教,谁撇拜了,谁拆毁了宗教。”又说:“在复生之日人们在被考问认主独一无二之后的第一件事就是拜功。”又说:“穆斯林与非穆斯林没有区别,只除是在拜功上。”这一切都表明了穆斯林拜功的重要性。

  3、斋:寡欲清心,以近真主。
  伊斯兰教教历每年九月的斋戒。每年的这一个月的封斋是所有成年穆民应尽的义务。全月封斋是主命。封斋是在白天戒除饮、食和性交。白天是指从黎明到日落。因此,一天的长短根据季节的变化而长短。由于伊历与公历一年间有天数的差别,一个穆斯林一生中一般要经历分布在四季的斋月。在我国夏天的斋月最长,冬天的当然最短。

  4、课:伊斯兰教的个人所得税——天课。
  天课是阿拉伯语“则卡提”的音译。本意是洁净。“则科特”是对穆斯林的特恩,安拉把他对贫困者的普慈,责成富有者来完成,使富有者得到施济的回赐,又使贫困者解除困难。

  伊斯兰教的天课就是为缩小贫富差距而建立的制度,是以接济贫困,造福社会为目的的宗教义务,强制富人拿出一部分钱施济贫民和穷苦人。《古兰经》曾教导“你们决不能获得全善,直到你们分舍自己所喜爱的事物”。那么贫富差距就越来越小,将会营造出一个良好的社会环境,富人关心、接济贫民,而贫民爱戴、拥护富人,使社会逐步走向和平与安宁,构建和谐社会,实现社会全人类的幸福就不会遥远。伊斯兰教天课制度为构建和谐社会将起到良好有效的积极作用。

  缴纳天课在各阶层、各社会之间创造一种互帮、互助、团结友爱精神,逐渐消除贫富之间的差距,有助于财富在社会上分散,使耕者有其田、孤寡有所养、饥寒交迫者有衣食。社会要发展、人类要进步,贫富不均是制约社会发展的瓶颈,而当今社会的绑架、敲诈、勒索许多都是对富者极度不满而走向极端的违法犯罪行为。但从古至今,无论是正义之举或是犯罪行为,社会的贫富不均是酝酿仇恨的种子,所以伊斯兰教的天课制度是一种专门用于扶危济困的法定课税。

  5、朝:即朝觐。
  凡有条件的男女穆斯林一生中必须去沙特麦加城内的“克尔白”朝觐一次。正式朝觐的时间为伊斯兰历的12月8日—10日。除此之外,一年之中任何时间都可前去朝觐,但它称为“小朝”或“副朝”。朝觐的主要仪式有:受戒、转天房、住“米那”、站阿拉法特山、在萨法和麦尔卧两山之间奔跑、射石(投打石鬼)等。朝觐的条件是成年、身体健康、有足够的旅费而无债务缠身等。

  

  圣地,就是那些宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方,是所属宗教的信徒都想参观和朝拜的地方。那么你知道伊斯兰教的三大圣地在哪里吗?在这三个圣地又都发生了怎样的故事?现在小编就带你感受下这特别的伊斯兰教文化。

麦加

  (1)麦加。位于沙特阿拉伯的麦加,是伊斯兰教最著名的圣地。据说,公元610年穆罕默德在城郊希拉山洞受到安拉的启示,在麦加开始了一生中传播伊斯兰教的活动,后来迁徒麦地那。公元630年穆罕默德率众返回麦加,清逐麦加天房中的一切偶像,遂成为全世界穆斯林朝觐的圣地,建有一座能容纳50万人作礼拜的清真大寺。每逢朝觐季节,世界各地的穆斯林来麦加朝觐,最多曾达250万人以上。我国自改革开放以来,每年约有几千人前往麦加朝觐。

  (2)麦地那。麦地那全称麦地那·乃比,是先知之城的意思,位于沙特阿拉伯境内。622年穆罕默德与部分穆斯林为避麦加多神教徒迫害,从麦加迁移至此,逐渐建立了政教合一的政权,并以此为基础,统一了阿拉伯半岛。城内有许多伊斯兰的历史古迹、保存至今。其中最著名的是先知清真寺,穆罕默德去世后便葬于此。

  (3)耶路撒冷。据《古兰经》载,穆罕默德曾于一夜间由麦地那抵达耶路撒冷,并在一块磐石上升霄登天,亲见了安拉和以往的先知,并目睹了天堂、火狱。公元691年,伍麦叶王朝的哈里发在耶路撒冷修建了“艾格萨”清真寺,又称远寺,圆顶寺。后人陆续在其周围建造了一些宗教和公共设施,渐成规模。艾格萨清真寺作为“尊贵的圣地”,使耶路撒冷成为仅次于麦加、麦地那的伊斯兰教第三圣地。

  

  穆斯林认为先知是凡人,是真主派遣的,每位先知都带来了伊斯兰式的基本信息,包括独一造物主的信仰,避免偶像崇拜与罪恶。在伊斯兰教文化中,有五大先知,他们分别是努哈(挪亚)、易卜拉欣(亚伯拉罕)、穆萨(摩西)、尔撒(耶稣)和穆罕默德。现在,就让我们来详细了解一些这五位先知的故事,以及他们为伊斯兰教做的贡献。

伊斯兰教

  努哈(挪亚)
  《古兰》和《圣经》中记载的阿拉伯古代先知之一。中文又译努海,系阿拉伯语(Nuh)的音译。基督教《旧约全书》称为诺亚(Noah)。

  造物主安拉派遣努哈去教化他的族人,劝告他们信奉唯一的造物主安拉,放弃他们原先崇奉的神灵、偶像如旺德、素瓦尔、叶巫斯、叶欧格、奈斯尔等,但“他们总是以指头塞住他们的耳朵,以衣服蒙住他们的头,他们固执而自大”,骂努哈是“疯子”,认为只有他们中“那些最卑贱的人们”才轻率地顺从他。努哈反复对他们进行苦口婆心劝诫,他们便要求努哈昭示“用来吓唬”他们的惩罚。

  安拉遂决定以洪水惩罚他们。安拉启示努哈在洪水泛滥前赶造船只,并“把每种动物各拿一对放在船里”,召唤追随努哈信道的人们一起上船。一切准备就绪,洪水果然暴发,将所有不肯信奉安拉的人包括努哈的儿子在内全部淹没。洪水过后,努哈的船只“停舶在朱迭山上”,所有信奉者及船上雌雄成对的动物均幸免于难。努哈的妻子也因背叛信仰、与丈夫站在对立面而将遭到火狱的刑罚。

  易卜拉欣(亚伯拉罕)
  伊斯兰典籍《古兰经》中记载的古代阿拉伯地区著名先知之一,阿拉伯人和犹太人共同的的始祖。中文又译“伊布拉欣”,系阿拉伯语音译。基督教《旧约全书》称“亚伯拉罕”。

  《古兰经》中的易卜拉欣《古兰经》多次提及易卜拉欣。根据《古兰经》,易卜拉欣是所有信士的精神父亲。他是正义之士,不是多神教徒,不是基督徒,也不是犹太教徒。根据《古兰经》,易卜拉欣意识到任何会逝去的事物都不值得崇拜,他因而成为一名一神论者。易卜拉欣打碎了阿札尔在国王神殿里外所摆设的偶像,号召人们崇拜真主。他同国王起了一番辩论(易卜拉欣说他的主可以使太阳从东方升起,要求国王的众神们使太阳从西边升起),赢得胜利后被处以火刑,但真主的奇迹使他在火中毫发无伤。

  穆萨(摩西)
  《古兰》和《圣经》中记载的阿拉伯古代先知之一。中文又译穆撒,系阿拉伯语(Meisah)的音译。基督教《旧约全书》称其为摩西(Moses)。《古兰》中关于穆萨的故事在其所记载的25位古代先知中最为详细。所载篇幅也最多,计有134处提及其名,23章400余节讲到其事迹。

  穆萨不仅是以色列人的领袖和犹太教尊奉的先知也是伊斯兰教承认和尊崇的先知之一。先知穆罕默德传教时的处境颇似穆萨,法老因妄自尊大而遭到惩治的结局逐成为《古兰》用以警告以麦加古莱什贵族为首的多神教势力的重大鉴戒之一。以穆萨同以色列人的故事为鉴,指斥麦地纳犹太教徒的离经叛道行为和对安拉的忘恩负义,以此劝告他们停止与先知穆罕默德的对抗,及早同穆斯林结盟修好,或改奉伊斯兰教。

  尔撒(耶稣)
  尔撒(‘Isa)在临近世界末日是在大马士革下凡,做穆斯林的领袖,以《古兰经》为主导,传播伊斯兰教,统一万教。伊斯兰教的《古兰经》中记载的著名古代先知。一译“尔萨”,又一译“伊萨”,即基督教的耶稣。

  尔撒在传教过程中受安拉启示和佑助,曾显示过若干奇迹,如“医治天然盲、大麻风,又能使死者复活”,能使泥制的鸟状物通过吹气而飞动;曾预言“在他之后诞生的使者名叫艾哈默德”,即先知穆罕默德;曾应门徒们的请求而祈祷安拉降赐筵席等。其门徒都确信安拉、经典和使者,在他们的协助下,尔撒的宣传收到良好的效果,信仰安拉的人与日俱增,却遭到某些犹太教徒的忌恨,他们阴谋策划,暗寻杀机,想根除尔撒及其信徒。在他被门徒掩护秘密转移后,歹徒们四处查访搜捕。但尔撒的队伍里出现叛徒,向敌人告密并出卖他,歹徒们杀死和俘虏不少人。结果,被误认为是尔撒而被钉死在十字架上的家伙,并非尔撒,却是告密的叛徒犹大。

  穆罕默德
  穆罕默德全名为穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔利·本·哈希姆。政治家、宗教领袖,穆斯林认可的伊斯兰先知,广大穆斯林认为他是安拉派遣人类的最后一位使者。伊斯兰教教徒之间俗称“穆圣”。享年63岁,葬于麦地那。

  伊斯兰历史记录中说穆罕默德没有读过书,但有些学者对此不相信。他的买卖相当成功。他成长时,曾经多次作为商队管理者,前往中东各地,他的任务是保护商队安全到达目的地并保护所有商品完好无损。政治上穆罕默德建立了阿拉伯帝国,他的继承人将这个帝国扩展为一个从大西洋到印度洋的大国。穆罕默德建立了一个信徒数量庞大的宗教,他建立了世界上第一个伊斯兰国家,这个国家的继承人,不论是统一的还是分离的,在历史上和在今天都发挥着重要的影响。因此,认为穆罕默德是历史上最有影响的人物之一并不为过。

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  人类文明发展至今,发明了各种各样残酷的刑法。石刑就是其中一种,由于石刑被视为残忍的刑法,它在社会的发展中慢慢让位于其他行刑手段。但在一些信仰伊斯兰教的国家和地区,尤其是一些国家的边远省份和偏僻部落中,石刑至今依然存在。下面我们就一起来了解下伊斯兰教文化中令人毛骨悚然的石刑。

石刑

  石刑是一种钝击致死的死刑执行方式,即埋入沙土用乱石砸死。虽然不同时期、不同地区、不同国家对于石刑的执行方法不尽相同,但石刑还是有一个大体相似的程序:先将犯人埋入事先挖好的沙土坑里;然后众人合力铲砂土将其身体的半部或大半部填埋,最后行刑手及众人(围观者,或者说是客观上的帮手)一起向其投掷石块,直至犯人在乱石齐飞中一命呜呼。

  通常情况下,石刑持续的过程大约10至20分钟。行刑用的石块是经过专门筛选的,大小得当,目的是能够确保实施过程准确无误和顺利。不过,在执行的过程中,针对男女犯人,包括石块选用在内的一些处理方法是不同的。对待男性犯人,通常是将其腰部(有的国家是胸部)以下埋进沙坑,然后行刑手及众人用相对大块的石头近距离将其击死。对待女性犯人,则将其胸部(有的国家是肩部)以下埋入沙土,施刑者及众人远距离用比较小块的石头将其击毙。

  伊斯兰教法中(阿拉伯语称“沙里亚”)规定,已婚者犯通奸,只要有四位证人,可以判处乱石砸死;未婚者犯通奸,只要有四位证人,可以判处鞭打100下,尤其是伊斯兰刑法对于“通奸”和“偷盗”(砍去手足)的处罚更为严厉。

  石刑在国际社会普遍被视为过于残酷,故通常会使用一些较人道的死刑。仍然存在石刑的国家包括依然实行伊斯兰教法的阿富汗、伊朗、伊拉克、苏丹、阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯和尼日利亚、索马里、文莱。

  


 
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