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文坛先驱的魅力,聆听胡适名言

发布时间:2017-09-12     来源:网络  浏览次数:0

在中国文坛,胡适先生绝对是启蒙式的角色。他提倡文学改良,倡导白话文,提议新诗,这些举动推翻了二千多年的文言文,正因为有了他的开端,才有了新文化运动。

在胡适的作品中,我们总能感受到他的朴素清鲜,正因为如此,才赢得了大家的共鸣与喜爱。小编带来了胡适的名言供广大文学爱好者赏阅。

1、宽容比自由更重要。

2、宁鸣而死,不默而生。

3、大胆假设,小心求证。

4、要怎么收获,先那么栽。

5、少说点空话,多做点实事。

6、多谈些问题,少谈些主义。

7、发明不是发财,是为人类。

8、你们要争独立,不要争自由。

9、科学的根本精神在于求真理。

10、醉过方知酒浓,爱过方知情重。

11、无目的读书是散步而不是学习。

12、做了过河卒子,只能拼命向前。

13、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

14、身行万里半天下,眼高四海空无人。

15、为学有如金字塔,要能广大要能高。

16、科学精神在于寻求事实,寻求真理。

17、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。

18、你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。

19、对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。

20、有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。

21、我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。

22、做学问要在不疑处有疑,做人要在有疑处不疑。

23、不降志,不屈身,不追赶时髦,也不回避危险。

24、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。

25、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。

26、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。

27、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。

28、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。

29、一句好坏可以影响无数人,一句坏话可以害死无数人。

30、依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。

31、不愿勾起相思,不敢出门看月;偏偏月进窗来,害我相思一夜。

32、偶有几茎白发,心情微近中年。做了过河卒子,只能拼命向前。

33、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。

34、昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么栽。

35、花瓣儿纷纷的落了,劳伊亲手拾存,当一封无言的书信,寄给伊心上的人。

36、读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。

37、你们要争独立,不要争自由。没有独立,即便是自由,最终也会变成其他人的奴隶。

38、美国人来了,有面包,有自由;苏联人来了,有面包,无自由;他们来了,无面包,无自由。

39、你们不要总在争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立仍然是奴隶。

40、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。

41、其实朋友是人造的关系,是自由选择的“人伦”,弟兄是天然的关系,是不能自由选择的“天伦”。

42、学生运动已发生了,是青年一种活动力的表现,是一种好现象,决不能压下去的,也决不可把它压下去的。

43、我渐渐明白,世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂还难受。

44、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车,只要在前行就好,偶尔吹点小风,这就是幸福。

45、生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。

46、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

47、墮落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

48、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

49、都是平常感情,都是平常言语。偶尔碰见个诗人,变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。

50、简单说来,拜金主义只有三个信条:第一,要自己能挣饭吃。第二,不可抢别人的饭吃。第三,要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。

51、男人的“三从四得”:太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。

52、把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。

53、依旧是月圆时,依旧是空山,静夜;我独自下山归来,这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛,惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影。

54、我们今日所受的苦痛和耻辱,都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果,必须努力种现在的新因。一粒一粒的种,必有满仓满屋的收,这是我们今日应该有的信心。

55、你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立就是不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这才是独立的精神。

56、在这广漠的人海里独自混了二十多年,没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人,——我都得感谢我的慈母。

57、现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”

58、我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自己的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。

59、都是平常经验,都是平常影象。偶然涌到梦中来,变幻出多少新奇花样。都是平常情感,都是平常言语。偶然碰着个诗人,变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。

60、保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。

61、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

62、人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么你活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。

63、从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思列宁斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力,教我的少年朋友们学一点防身的本领,努力做一个不受人惑的人。

64、一切主义,一切学理,都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解,不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料,不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具,切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力,方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力,方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。

65、少年人初次与冷酷的社会接触,容易感觉理想与事实相去太远,容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想,改造的热诚,奋斗的勇气,到此时候,好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里,往往经不起长时期的烤炼就镕化了,一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来,往往是弃甲曳兵而走,或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里,回想那少年气壮时代的种种理想主义,好像都成了自误误人的迷梦!从此以后,你就甘心放弃理想人生的追求,甘心做现成社会的顺民了。

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